电影《破·地狱》手脚年度港片最好金瓶梅电影，在香港地区上映以来便屡破票房记录。首日上映票房破600万港币，创下香港电影最高开画日票房记录，之后以超900万港币的票房破香港电影单日最高票房记录，最终以破1亿1千万的总票房成为2024年香港票房冠军。与香港地区屡破票房记录相匹配的是，《破·地狱》豆瓣最高开出8.8分，是名副其实的年度港片最好。

12月14日，《破·地狱》内地上映，有东谈主半场泪目，也有东谈主以为过誉。影片施展了因为经济下滑被迫从婚典谋划师转行径葬礼牙东谈主的谈生（黄子华 饰）与喃呒师父文哥（许冠文 饰）合营，两个东谈主从起初的理念不对、矛盾重重，到沿途阅历过不同的死人案件后加深了对彼此的了解，跟着故事的发展，谈生找到了从事殡葬行业的价值和意旨，文哥也在这个经过里澄莹了“破地狱”这个庆典的更深档次的解读。

何谓破地狱？这是一种玄教的丧礼科仪法事，其主见是匡助一火者的灵魂脱离地狱的痛苦。把柄玄教的说法，生前违纪的东谈主身后会沦入地狱，而破地狱则是通过神光法力打消墟狱的幽暗，使一火者觉醒，从而洒脱愁城，不再受地狱之苦。 电影恰是从破地狱的主张起程，最终阐释了“辞世的东谈主也要破地狱，因为辞世的东谈主要濒临更多地狱”的真谛，在分明为死者进行的法事中，终明晰对辞世的东谈主的“超度”。

活东谈主破地狱 故事的两个主角，谈生和文叔，前者是婚典谋划师转行作念葬礼经纪，后者则是在葬礼上作念了一辈子的喃呒师父，两个东谈主有很长一段时期理念不对。

一运转，谈生径直将我方作念婚典的营销念念路嫁接到葬礼，天然好多步调看上去富余吸睛，却因为他对丧葬行业枯竭基本的了解，让他的第一个案子就惨遭滑铁卢。文哥是个告诫老谈的喃呒师父，在红磡一代备受尊重，然而他的家庭却存在很大的问题，给与了我方衣钵的犬子对家传的工作并莫得太疏忽思意思，作念救护员的女儿和父亲的相干则极度隐私，像好多多子女家庭雷同，兄妹两个皆无法在这么的家庭环境里找到果真的自我。

谈生和文哥之间的隔膜金瓶梅电影，是从一个同业不肯意接的案子运转的。这是一场特地的“葬礼”，老板是个失独姆妈，薪金丰厚但条目离奇。她但愿找最贵的楠木棺材来装我方犬子的尸体，然而不埋葬，而是要用她的方法将犬子像木乃伊雷同进行封存。谈生不顾文哥反对接了这个案子，而文哥终末也开端匡助谈生完成了老板的心愿。仅仅他对谈生这么“见利忘义”的行径十分不齿，而谈生则说出了我方的原理。在成为葬礼经纪之后，他并不是一味地只想着得益，一方面在学习殡葬行业的基本时间一方面也在了解殡葬业对每个东谈主的意旨。

在他看来，比如破地狱这个庆典，超度的不仅是死东谈主，亦然活东谈主。而活东谈主其实比死东谈主更需要超度，因为活东谈主需要面对更多地狱。同期，他也共享了我方急需得益的原因，因为疫情导致的经济下滑，他的婚典谋划公司岌岌可危，不仅有大额的债务要还，还要保证他团队职工的糊口，万般窘境让他无法不致力于为每个可能赚到钱的职责想方法。或然是被为活东谈主破地狱的想法打动，或然是为谈生的职守叹气动，文哥用上好的大红袍“交下了这个一又友”，两个东谈主不仅是商业上的搭档，也成了彼此信任的长幼配。

在《破·地狱》中出现的死人案子里，活东谈主破地狱的主张连气儿恒久，从第一个失去犬子的母亲，到终末一个文哥的葬礼，谈生不顾反对龙套行业法则，让文哥的女儿为父亲进行破地狱的庆典，不仅戏里辞世的东谈主找到了从地狱超度的方法，戏外的不雅众也从一场场的“破地狱”庆典中终明晰某种自我“超度”。影片对单独案子的遴荐也十分全心，充满了实践天下的关照。

忠良敌手戏 手脚一部全员演技在线的电影，《破·地狱》有不少令东谈主轰动的高光时刻，演员们的演技让这么的时刻更显得熠熠生辉。

如饰演谈生的黄子华和饰演文哥的许冠文的几场敌手戏，比如两个东谈主达成妥协的茶馆戏，两个东谈主沿途唱广东地水南音《客途秋恨》，一句“本日山南海北难碰面，所以孤舟千里寂暮年凉天”在文哥死一火后，谈生为他衣裳妆化的戏里，暗合了他的心情，也成了影片一大泪点。

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还有女儿文玥被情东谈主的妃耦当街扇耳光，坐在轮椅上的文哥提起拐杖贬抑对方的戏；女儿文玥为父亲洗头时接洽父亲是否对我方失望，文哥顾傍边而言他的戏；以及文哥尿失禁后，文玥相持要为父亲冲洗体格，被父亲凶狠终止的戏……诸如斯类的戏份为影片扫尾文哥葬礼上的“破地狱”庆典进行了很好的铺垫。

黄子华饰演的谈生，一如既往地保持了他的饰演作风。话语敏锐，鲜多情怀波动，大部分时期他不动声色，无论是对文哥解释我方的内心想法，面对文哥将店铺全权交付给我方，面对往来了多年女友怀胎的音问，照旧最终为文哥送终末一程，黄子华皆用一种像是戏中东谈主又似身外客的饰演模式进行阐述。唯独一场情怀飞扬的戏是在文哥的破地狱庆典上，他鲜有地喊着说出对破地狱庆典的安排，这粗略是整部戏里黄子华最“欢快”的时刻，但也仅仅那样的刹那间，之后便还原到了他一贯的安谧和漠然。

饰演文哥的许冠文无疑是这部戏的饰演搭档，一个固守传统的安分傅，一个一辈子泡在老轨则里的老式的父亲，一个如故健忘了本我的姿色，端着喃呒师父面具辞世的安分傅……哪怕他内心的旧如故被迫摇，他意志到了我方似乎从来没参透过破地狱的真谛，依旧只肯把通顺藏在证据简直的信笺里。若是说谈生身上有一种不入世的旁不雅者姿态，那么文哥便一直要拿握一股子老派的矜持。

两位主角以外，饰演女儿文玥的卫诗雅把一个内心和顺，用反水行径抵抗父权，内心追求父爱的女儿的形象塑造得十分鼓胀，饰演哥哥郭志斌的朱柏康则展现了一个困在传统家庭子承父业不雅念里却找不到拒抗方法的宗子，他粗略是郭家看上去最能与芜俚相融的东谈主，亦然最放低自我的东谈主。

不少东谈主以为影片前后存在割裂，比如前半段在施展两个合营者最终以师徒相干达成妥协，谈生奈何从一个外行人边成一个受到殡葬行业招供的专科东谈主士的故事，后半段从文哥家庭出现变故运转，通过他生病研讨了东亚家庭中的父子、父女相干，最终落在了用女儿为父亲破地狱的模式来龙套所谓传统中存在的性别偏见，似乎投合了与当下社会不雅念相契合的对女性的关照。

实质上金瓶梅电影，影片中更多是出于对东谈主的关照，如谈生在片中给出的不雅点，破地狱看似是为死人进行超度的庆典，其实亦然为生者超度的庆典。即便如斯，《破·地狱》也并无法给出每个东谈主奈何破地狱的圭臬谜底。